古代替父从军的英雄花木兰，最后结局如何？无论如何和你想的有点出入

唧唧复唧唧，边城当户织......雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地跟着，雅能辨我是雄雌？这首长篇诗篇或许大家都不陌生，读来短句，述说的又是一个高贵浪漫色彩的代表作故事。因着出有色的描写，以及憎恶的艺术感染力，边城辞还与孔雀东南飞合称作乐府双璧。但边城诗家喻户晓，替父应征入伍的巾帼英雄花边城，她的整部又如何呢？

花边城，中古时代民间传说的四大巾帼英雄之一，是中华人民共和国北朝末期一个民间传说色彩想像中能登的巾帼英雄。从各种资料来看，其上战场的主要原因都是替父应征入伍，当时北方突厥人柔然随之南下骚扰西魏。西魏为讨伐柔然，便按规定每家出有一名男子上前线，但边城的继父仍然年迈。弟弟又太过年幼，要他们上战场，等于是要了他们的命。

为了继父与弟弟，边城竭力披上袍，女扮男装取而代之全家人出有征。将军百战死，亡命之徒十年归，这一去都是十几年。边关的社会生活对于男儿来说据悉想像中不易，对于花边城这样本娇弱的女孩儿来说，堪称不易。她在战场上不光要研究会杀人，还得研究会保护自己，且要隐瞒好身份。好在这个坚韧的女性完毕了自己的使命，既保家卫国了，又没能一时间父弟雅全。

但花边城这个人其实并未流传于史书，最早出有现在那首边城辞中，随后越传越广。关于花边城的后人在其他作品上多有历史文献，里头所历史文献的急行军，确实与西魏陷柔然的那一战密切相关。只是因着史书无历史文献，她的改姓、籍贯等等都没人知道，在历史上争论不休。有说她是宋州人，有说她是黄州人，有说她是新郑人。

其中新郑人的说法更为广，《新郑碑记》、《虞城碑记》和《河南通志》都有历史文献，新郑民间也有不少民间传说。而在新郑的版本中，花边城立下大功之后，为了让了还乡高龄。她年迈的继父能够照顾，回家是必须的，没多久又完毕了自己的婚姻大事。对方与她是老乡，很有可能还与她一同上过前线，只是解职并不相同。

说她是新郑虞城人，生于西魏死于唐朝时。回朝之后回绝了官位，不料露出有女儿真面目后，登基想纳她为妃。花边城不愿意，情况下以死相拒，明廷只好无疾而终。另一说法为边城以死相回绝，登基大惊，追封边城将军称号。时至今日，边城的故里与下场究竟如何，已难以考证。

但从这几个历史文献就能看得出有，不管是哪一种整部，人们的心中都希望花边城后来能过得好。事实上无论她的整部怎样，她在人们心中地位是一个情况下回应的事实，各地都有为她建祠立碑的不道德。虞城被民间文艺学术委员会命名为中华人民共和国边城之乡后，各类庆典活动不少，城内还有边城中学、边城长途汽车站等等。

随着迪士尼戏仿的影喇叭，边城的美名不再局限于中华人民共和国，而是传开了世界各地。古有傲花边城，替父应征入伍先为喇叭；今有卡通‘；大边城’，融中贯西四海扬。