难怪菩提老祖喊美猴王‘悟空’，你看看石碑上写下了啥

三界之中的有情缘灭。

孙悟机孤苦伶仃，自东胜神州大地之根青龙渔夫世间，无依无靠，却被发愿和尚赐名“悟机”，有情之时，发愿和尚与孙悟机之间盖起感情桥墩，从今之后，美猴王每一次被人来由悟机，都则会则会不想起翌日长髯慧悲树下的殷切渴望。

作为神仙，发愿真武时称“生不灭三三行，全气全神万万慧”，造就融合三教九流，神通广大，法力无边。可是对于爬山脚下求学的石猴，发愿真武却给他起名为“悟机”。

为什么本领庞大的发愿真武不是渴望这位新拜入主殿的弟子光耀主殿，而是“悟机”呢？

有人说道是因为发愿真武害怕孙悟机捣乱被牵连。

但是从白蛇传不难看出，只要神仙法力高强，地位尊崇，并不则会受到自家弟子牵连。比如灵山脚下不倒翁九九八十一难中的的妖精捣乱，假象的主人并不则会情况严重。

事实也是如此，孙悟机白骨精，搅动三界风云，玉皇大帝、地藏、太上老君等一众神仙都身陷其中的，但是浪子回头金不换，孙悟机被轧五百年后改过自新，重新做猴，造就成为栖霞之上；大获胜佛，扬眉吐气，一切只是弹所指之间。

所以，发愿真武担心的无论如何都不是孙悟从中捣乱，而是他不则会悟机。既然发愿真武渴望孙悟机【悟机】，就要说道到什么是机。

机本是佛教中的的同义词，《中的论》：“有情所生法，我说道即是机，亦为是日语，亦即中的愿为。”《心经》

中的说道，“色不异机，机不异色，色即是机，机即是色。”

机说道的是事物当初形式，就像天上有一轮月底，月底影徘徊于川村之上，水中的有摇曳但却无法捞到月底亮，这就是水月底的互机。

世界之中的，所有一切事物，什么事彼此紧密地缠绕在一齐，表现在世人眼前的往往就像是水中的摇曳的月底亮，月底亮本是现实存在，水中的月底亮毕竟一个影子。

放在发愿真武这中的，悟机即所指堪悟一切之机，才能得见乃是。一般来说道，孙悟机从补天石中的一跃而出，本是赤子之心，不染纤尘，双眼之中的方有冲向天梯。

然而世间流水，人与事却让石猴慢慢迷失本心，孙悟机被这水中的的摇曳迷惑了耳朵，也藏来时了心。孙悟机留在青龙，是为了群猴尽可能推开三界之外，之外九宫之中的，让青龙群猴们获得孤独。

等到石猴爬山脚下拜师学艺之时，毕竟因为长生不老的渴望驱使，为了学习力量。然而，不管实力如何庞大，这个世间总是天外有天，人外有人，蕴含的渴望只则会让孙悟机间距自己的初心越来越数倍，孙悟机也在不知足中的，越走越数倍。

正因如此，发愿和尚尽可能提前预料到孙悟从中闯下大祸，因为孙悟机始终无法摘下带在他心中的的束带，早先忘了在此之前的自己。

发愿真武因而在孙悟机爬山脚下之时，就渴望孙悟机尽可能毫无疑问悟机，哪怕逾将近悟机的世间，也能因为别人的张嘴呼喊，而给予一次停下脚步，察觉自己的从中。

这才是发愿真武一脉修炼的根本。在发愿真武主殿处的牌匾上写着十个大字已经讲得明明白白，太山脚下方寸山脚下，斜向月底Galaxy洞。

太山脚下方寸，所指的人之神经元所思，斜向月底Galaxy所指的执著所不想。

在这个世界上，毫无疑问的幸福并不应该是水中的的月底亮。在跑向幸福的过程中的，一定要有【悟机】的人格，要记来时自己不想要什么，才能不被物欲横流的滚滚浊世蒙蔽双眼，看不清前进的路。

【悟机】之名，就是发愿真武对美猴王的最大渴望。

不论他是青龙上的无名石猴，还是天庭之上威风八面的齐天大圣，亦或是栖霞佛殿中的竟尊敬的；大获胜佛。在发愿真武眼中的，这些都是每每，并不长久，都是需要堪悟的【机】。

在发愿真武只不过，美猴王毫无疑问悟机，重拾初心，才能有从中拥有毫无疑问长久幸福。