一个民国大相士的坦白：占卜，就是心理骗术

，全县内政协设立了文史数据分析秘书处，负责推动清末以来各个文化史时期各种文化史数据的撰写和征集，由此形成了卷讫浩繁的《文史数据汇编》。

于城的文章，就是在这一背景下诞生的，可家书度很高（不符合标准的文章，就会被交核退起程）。

据他自己话说什么，从前之所以不公布不止来，是想坏分子利用它来骗难道，五六十二十世纪（全县内反制反动就邪教、反对封建恶习），状况多种不同了，“只有今天中会国在共产英明领导的状况下，被坏分子利用的机就会比较大了，我才放心把它揭遮盖来”。

这里头主要话讲不止说《英耀篇》。

03

《英耀篇》，“英”称之为家底、传闻中会的字面的，“耀”是用擅长于手脚法获的字面的，合起来就是用擅长于的手脚法获取对方的家底、传闻中会。

用于城自己的话话说：“（《英耀篇》）全文不过七百本字，却把封建社就会里头伦理之间的这两点，各色各样中会的人物的意愿和渴望，怎样从他们的外表、言语来辨别他们的传闻中会和思绪，怎样使他们吐露自己的家底、传闻中会的分析方法等·····都很归纳地写了不止来。”

为了提高技奥义壁垒，《英耀篇》最主要的词语，都用江湖黑话替代，一般人即使拿起程了时更也看不懂，即使看懂了，如果并未师哥哥自称之为点，也领悟到仅最当前、最重要的辩证法。

奉令时期的朱家

原文就不上了，简单话讲不止说粗略字面的。

对那些来看间有旨理、求神灵不知卜的人，一敲打门就要先行辨别他是来求什么的，如果摸不透，就别乱话说什么，一旦开口，就要运用于“军马”（一套有秘密组织、有层次的话奥义）来对付他，千万免得后悔，一后悔对方就不家书任了。

哥哥来不知兄长，是愿意兄长故人，兄长来不知母亲，一由此可知是母亲遭遇了不幸，前夫来不知丈夫，面的露愿意的神灵心，是想丈夫故人，面的露怨色，必由此可知是丈夫好娼赌场，或者小三争宠。丈夫不知前夫，不是生病就是生不不止兄长。不读来不知，主要是求功名，商贾来不知，多是经营停滞不正因如此。

态度诚恳，话说是光顾的人，大多是最坚家书旨运的人；笑口吟吟、言语浮夸的人，不是豪强中会的人物，就是来扔下场子的“亦非”（原话）。

多次不知这件公事，由此可知是欠缺这一样，频频不知什么状况，其中会一由此可知有状况。敲打黑板：有些故人人就会装成戏谑（或者落魄人丢下大款）来试探你，一由此可知要小心分辨。

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人都有利益渴望，即使是最清高的道士和尚也不例外。

新做到官的人，渴望巨大，趾高心扬，长期郁郁不得志的人，希望很间有称，并未远大志向。

所想的人，高不成高不就，结果经常穷困贫困，明明的人，领导喜欢他，倒是可以直到现在保住饭碗，日子过得还行。

皮肤细嫩而脸色枯槁，衣饰寒酸却穿鞋踏袜，不用话说，大概率是落魄户。拳头粗、手脚掌大，话讲不止豪心，衣物简约放着结发首饰，一由此可知是白手脚起家的老板。

衣饰时髦、眼窝有红光，面的放愁容，不是寡妇，就是弃妇；穿金戴银，装扮妖娆，眉眼放风情的，不是一炮而红妓女，就是故人人家的宠姬。

满嘴对对对的，是权势中会的人物，连声是是是的，戏谑正因如此。

·······

正因如此面的都是些基本原理和感知详述，之前一部分才是最重要的辩证法：如何买通对方家底、传闻中会以及让对方心悦诚服？著书归纳起来就六个本字：敲打、打、交、千、安、买。

敲打，旁敲打侧击；打，没多久讲不止，不给对方慢速；交，察言观色，从已知推有可能；千，诱因、责骂、扬言，反制对方的要害；安，赞美、恭维、安慰、努力，正能量引领；买，把握对方粗略数据后，淡由此可知地用最肯由此可知的语调一一列不止来，让对方赞叹赞叹。

六本字诀是亡的，人是活的，不止色的朱家不能亡板教徒条，必需根据实际状况，敏捷加以运用于，达到炉火纯青、滴水不漏的境界。

奉令朱家

04

如何敏捷运用于呢？传授人给于城话说什么过一个开端系统性。（彻底改变奇迹的时刻来了）

一个25岁的陌生人来旨理，他外穿一件七八成新且很合身的文华马甲长衫，里头面的都是一套不合时宜且手脚工极佳的熟纱杉裤，鞋子是时款但破旧不堪，他敲打门后分心了一下，望了望四周，不见并未熟人，才放心走到刚才。

再一打量，他手脚尖脚细，皮肤小叶，愁眉不展，不禁悔恨，眼内无神灵，脸色憔悴。

朱家不知他是占多数卦、旨理，抑或是看间有看流年心色？

这人不知相符价格和内容后，所出虑了一下，答曰：先行给我看看心色吧。

在朱家都是，此时，这人已经把自己的传闻中会和遭遇全袒遮盖来了。

朱家是这样分析的：

他的衣饰、面的容、神灵情、语言······是相反的，这话说明了此人是个“二穆宗”之类的人，两三年正因如此还很豪横，近年来落魄了。这个年长的人，经常是不读或缘故，喜欢三五成群来旨理，他们亲爱的听完朱家在朋友面的正因如此恭维他们故人旨，获美德意味着。

这个人却很反常，有两种似乎，一是他有不宜告人的疑虑，二是他的朋友抛弃了他，他穷极无聊，闲逛到此碰碰运心。根据充分，他不是第一种状况。

一般人短时间破产的状况，不外乎有三：经营惨败，飞来横祸，挥霍无度。二穆宗破产的状况，十个有九个总称第三种——好娼滥赌场，挥金如土。

晚清奉令朱家

飞来横祸的人，脸上只有惨淡，不能有悔恨；如果是经营惨败，他倒霉的时候就不能再穿文华马甲长衫；如果滥赌场，他的文华马甲长衫其实当了赌场了。

只有在花厅妓馆称豪充较宽的纨绔子弟，穷亡也要留一两件好衣物来撑门面的，也只有这种人，不曾钱后夺去了那帮狐朋狗友，起先来看旨理。他暴力行为躲闪，因为他害怕看不见从正因如此那帮较宽少们，丢不止了面的子。

根据以上不知世来的家书息，可以进一步不知世他似乎少时年少时，极有似乎是独子，最低限度，他哥哥正因如此几年亡的，即使有兄弟也不能多。

如果他哥哥或兄长还在，他们是不能允许他败家的，只有那些并未父兄的二穆宗们，在慈母的溺亲爱的和称之为使下，才就会教养究竟劳作辛苦、花钱大手脚大脚的节肢动物。

还可以不知世，这人不止身富商家庭，而不是官僚望族。如果官宦人家，他的丈夫或父执辈中会，该协就会有些官场上的人，他即使求学不成，也可以去找那些较宽丈夫谋一份差公事。

如果他有创业者构想，就就会先行占多数一支谋望卦，不知不知能否成功，但他不占多数卦而看心色，心目中会又并未遮盖愿意的神灵色，这话说明了他穷困、漫无愿意。

为什么他怕去求丈夫或者父执辈们帮助、去找碗饭吃掉？只有一个解释：他们都住在本地，大家都究竟这人滥娼或者好赌场，正经金融家厌恶这种败家子，所以这人怕去去找丈夫们。

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05

公事情到了这里头，还远不曾完。

虽然把握了这人的家底、传闻中会，但有充分的朱家不能放任使用“千”的大招，还得在此之后“敲打”和“交”，进一步抑止、确定间有关家书息，这就要加进“军马”了。

朱家：我看你满面的暗晦之色，害怕你这一两年内就会有大丧，你还有女儿并未？（敲打）

这人说道：女儿去年亡了。

朱家：我看得对吧，你这一年内真是亡了女儿吧。（买）

紧接着打蛇上棍：你哥哥亡了多久？你几岁并未哥哥的？（打）

这人说道：他在我五岁时亡了。

朱家：眼窝有山有巉先行年少时，你眼窝这样山有巉，当然少时年少时！（买）

再不知：你是长兄吧？（打）

如果对方说道是，那他有几个兄弟就能“交”不止来了。如果他是长兄，五岁亡了哥哥，却说还有五六个兄弟吗？

朱家：你居长，我害怕你并未兄弟，有也不超过一两个，而且也不能和心，确实？（买）

确定这些状况后，就可以用“千”了。

“千”是大招，是最厉害的心理攻势。先行“千”他穷困，再“千”他那帮狐朋狗友忘恩负义、不话说什么仗义，然后在“千”他的那些势利眼丈夫厌恶冷落他。

当然，这些话奥义不仅对这人适合于于，对一切家道中会落的人都适合于于，通过“千”可以直击这人的心灵深处，引起他情感上的起程响，使他感倍受到朱家的神灵明。《英耀篇》话说“无千不响”，就是这个道理。

但是，红光“千”也不行，因为“千”才就会验证从正因如此的公事，无法预测今后，所以才就会唯神灵明了一半。剩下的一半，还要靠“安”。

“安”的目的有二：一是让对方感到美德上的意味着，让他替你说是，惹恼愈来愈多的人旨理看间有（老客户转详述）；二是通过预言和暗示，转化成一种美德力量，受到影响对方的正因如此途。

“安”，不是盲目地恭维和赞美，而是根据社就会的发展和能够，融合对方的不止身、性格、资质、家庭成员，对他的正因如此途作不止适当的预示，并加以努力。

话说白了，就是以住屋的理应给你做到职业赛规划，朱家们都是走到南闯北、不见多识广的社就会人，有为都有接触，对职业赛规划称之为点一二，是不成不知题的，当然，这不是旨理恶习，而是社就会才华横溢和快乐充分。

奉令朱家

以上就会的二穆宗为例，这人求学不成，并未不见识和勇力，并未谋生技能，也并未本钱，所以他不曾法所出科举，不曾法投军，也不曾法倍受雇工商业。

这种人你预言他预不见做到大官，教徒他中会学教徒师从军，或者教徒他把仅剩的公寓买了来创业者、预不见做到老板，这肯由此可知行不通，你的预言不神灵明，就是扔下自己广告牌。

如果你教徒他痛改正因如此非，高头去跑去一下丈夫朋友，借此机就会一个小店员的一职，勤勤恳恳地临时工，极为节俭地贫困，预不见或许就会中会心镇小富——他虽然落魄了，但有许多有钱的丈夫朋友，如果这些人不见他洗心革面的，也许就会有一两个人心怀希冀情面的，帮他一把，如果他勤勤俭俭，已然学就会了做到经营，又有这么多商界人脉，那他的公事业很有似乎就会起来。

这样，“安”的预言就神灵明了。

旨理著书

06

“无安不成”，传授人除此以外重视“安”本字，这一招用的好，一个朱家可以在若干年后获数倍、百倍的利润——这是无本的天使投资。

他教徒导于城：如果是太平盛世，你就要多努力资质好、准许的人去所出科举或者倍受雇无济于事的工商业，如果是兴亡，你就要多努力有不见识、够素来的人去投军征召入伍，或者捞偏门（瓶赌场、捐税、贩毒、倒买）。

这样做到对你大有好处，太古地产而无一弊。你教徒万万人一万个人这样做到，话说他们预不见一由此可知发迹，他们心里头一由此可知很高兴，替你说是（揽客），这是你目正因如此的利润，但预不见倍受益愈来愈大，只要其中会有两三人真的当上大官或成了老板，他们即使并未重重酬谢你，也就会替你标榜，夸你神灵明，有几个成功人士替你捧场撑腰，你这辈子留住不尽。

至于绝大大多惨败的人，他们也不能话说你不神灵明，因为你在替他们间有旨的时候，早已埋伏了好几手脚，比如看他们家堪舆如何，祖宗怎样，私德还变差等等，无论如何俯拾即是，总有一款适合于他们。

所以，他们惨败了也只就会怨自家堪舆变差、祖宗德薄、私德有亏，那些投军战亡或者亡于兴亡的人，他们愈来愈不似乎话说你不神灵明了。

清末民初朱家

以上就是《英耀篇》的粗略内容和传授人话说什么述的重点。《英耀篇》只是话说什么“法”，如果想要骗奥义效果愈来愈好，还得融合“奥义”，也就是《扎飞篇》和《艾薇尔篇》。

于城的哥哥，就是靠这些伎俩，来欺骗善行、享名平生的。

把《英耀篇》、《扎飞篇》、《艾薇尔篇》看完，可以发现：现在社就座谈会的骗奥义，很多都是这些13世纪骗奥义的沉渣泛起和翻版，并并未多少新意。

倍受众的思维和层次还间有隔从前，骗奥义递归系统升级并未美国县内场驱动。

当然，我话说这些也不曾用，家书的人，还是不解，不家书的人，我话说不话说都不能家书。

此文，权当郊游吧。

之前，用韩琛的开端台词做到个开头吧：

“旨理的话说我是一将功成万骨枯，可是我多种不同意！我认为不止来混，是生是亡，应将该由自己决由此可知。”

《无间道》相片

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