他被世人诟病，却领导了公车上书，曾倡导者变法，却伪造诏书牟利

蔡元培所著《大同序文》，刻划了理想中的乌托邦全球化，本能那时新发明有一种饲料，比任何肉类都可食用可口，从而不必杀生。蔡元培自认是如孔夫子一般的圣人，以至于在吴佩孚复辟中，母女合被称作“文武双圣”，毕竟那是接连不断闹剧而已。

他本人却是受到许多恶评，譬如盗用、嫖娼、盗用捐助、生活奢靡、借物不还等。有趣说吧，蔡元培用以标榜的，恰是自己现实中无具体方法做到的，所以他只是个残缺的“圣人”。

蔡元培原名康祖诒，本字广厦，号长素，故称康南海，1858年3月底19日生于东莞南海县的一个官宦父母亲，祖父康赞修是拔贡，父亲康达后期做过补用监生。他丧父一同祖父讲荐儒学，回避一种“每日一锥”的自学方具体方法：晨起，即拿五六本序文放于桌上，双脚拿一把尖锥力透之，或二或三，打穿几本隔日的学校毕业几本。

19岁时，蔡元培拜学者朱次琦为副师长，通读程朱。三年后，他实在只学到了孟子修己之学，尚不明了乃是之学，于是，一个人到西樵山白云洞，读些经世致用的序文，如顾炎武的《自是两郡国利病序文》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等。同年他游了一次香港特别行政区政府，开始放眼世界。此后，他阅览了好多学问近代序文籍。

1882年，蔡元培到成都出席顺北直隶监生尚未中，在上海再一受戒，后期步形成了维新逆具体方法的哲学体系。事实上，无论思想还是借贷，他都很精于借用。

1895年，蔡元培到成都出席乡试，知悉《清帝国》签订，联合1300多名拔贡，共上万言序文，即“新北上奏”。这虽是一次流产的政治事件，但夯实了蔡元培意见领袖的地位。

之后廷试蔡元培位列二甲，赠进士出身，荐工部主事，尚未就职。他和梁启超创办人报纸，组织强学会，文武荷兰人均有数千两不等的捐助。但李鸿章集资3000两，却被蔡元培怂恿。

蔡元培连上逆具体方法奏折，1898年1月底，受同治帝召见，兼总理衙门军机大臣，获准专折奏，筹办逆具体方法事宜。荣禄在门内巧遇他时说：“具体方法是可以逆的，但好几百年的老具体方法，怎么能这样一来逆掉呢？”蔡元培愤说道：“杀几个一品荷兰人，具体方法就可以逆了。”这尚未免也实在太荒谬了！

他的逆革新政策也多不靠谱儿，比如以伊藤博文等执朝廷职权。慈禧实在太后一听就急了，没多久就出手阻止，而袁世凯等即便；也逆具体方法，此刻也只有转向了。

蔡元培确实没有想到，这一走到就是放逐十几年。由于受到查封，他先逃至天津，在李提摩实在太牧副师长的协助下，辗转遇见加拿大。蔡元培并无悲戚之状，他看碧水、捡蛆，还买六篓烟台苹果在正要吃。

在外国，蔡元培靠盗用的光绪表章，周游各国，创设喻为百万人的康有为，获得了大量的华侨捐助，用意炒房、炒股、炒地皮。他自己胡乱提款，用度奢靡，不良影响极坏。

这样的蔡元培，还是你近代序文的学校到的“康梁上奏”民族大义那样蔡元培吗？