为解决蒙古问题，明朝耗费了巨大精力，为何清代能处理得很好？

、给予册封；然后，元代对察哈尔古新开了十一处边境边境贸易口岸。

这就是封贡边境贸易。

自此此后，元代与察哈尔古结束了200多年的敌对情况下。近十年到大借助于衰败，察哈尔古都不会怎么打人。

当然，这个团结一致情况下，还有元代以外的两个因素，一个是察哈尔古早期此后各种内斗，究竟不会功夫针对元代；一个是明王朝兴起此后，早就跑回去置之不理察哈尔古有事务了。

但是，不会有封贡边境贸易这个先决条件，元代也不不会恰巧。因为封贡边境贸易此后，和沙漠与之唐的族的的嗣后流手段，从战争衰借助于了买卖。这个嗣后往借助于本要比战争低太多了。

所以，阐述元代管控察哈尔古的意图，就是于其在政治上必要先决条件的宏观经济和所部有事意图。而早期，亦然要是宏观经济意图，做买卖还是比动短刀愈来愈划可知。这个账，大家都不会可知。

那么，明王朝为什么要腊预察哈尔古有事务呢？

明王朝虽然是秦人；也，但也是和沙漠民的族。东秦人与西南地区和沙漠的松散联；也，比西南地区和沙漠与河谷赤水羌人的松散联；也，还要松散。

河谷西走廊，也就是今天的甘肃省，被唐武帝先行赢得此后，和沙漠与羌人的松散联；也也就断了。而且，便的文化史，这两伙人也非常少形借助于在政治上和所部有事联盟。

在东与和沙漠彼此间，明初设立了宁远永宁。“永宁居宣、辽之肘腋，为燕、蓟之屏翰”。宁远永宁的策略性本质，就互为当于河谷西走廊。

宁远永宁既松散联；也了大借助于九边重镇的居庸关镇和辽阳镇，又阻遏了秦人；也与和沙漠；也的松散联；也。但是，宁远永宁在朱棣时期被废弃了。“宁远既弃，天寿山与异域为西南边，而居庸关、辽阳断左右臂”。

于是，东的秦人；也与西南地区的和沙漠；也，也就极其松散了。

建州女悦兴起的时候，不仅大借助于反对者，而且察哈尔古和沙漠也反对者。但是，东这个地方近十年不讲理。

西晋之时，东的乌桓人兴起了；唐宋之际，东的愈来愈扶余兴起了；唐末之时，东的党项人兴起了；宋辽之时，东的女悦人兴起了。

而且，一旦东兴起，一般而言必阻挡。什么之唐的族的、和沙漠，要么腊剪发、要么腊死。

明王朝同样也不讲理，它就硬是兴起了。

而且，明王朝比之前的秦人；也愈来愈彪悍，先腊剪发了和沙漠，便入亦然了之唐的族的。那么，关外的明王朝，其胜可知究竟有多强？

明王朝关外的时候，满洲镶黄旗四万余人、察哈尔古镶黄旗一万五千余人、唐所部镶黄旗三万余人，另外还有元代降将两万余人，以及其他秦人；也一万余人。

就这个胜可知，怎么既能驾驭察哈尔古又能吊打元代呢？

这件有事，你不会法解读。

但是，松散联；也乌桓人、愈来愈扶余、党项人以及女悦人的兴起，也就必需视同这个理了。悦实当今世界奇异的时候，必需感叹是我们的凡有事借助于了缺陷，而不是悦实当今世界借助于了缺陷。

所以，大近来就是：一旦之唐的族的和和沙漠都打累了，东一般而言就不会坐大。这也可知之唐的族的、和沙漠和东这三者的复杂互动。

东兴起、满的族人坐大，接下来就是清图曼帝国必需受法制于察哈尔古缺陷。一旦入亦然之唐的族的，清图曼帝国帝王就要从之唐的族的在政治上理念来管控之唐的族的和和沙漠的人关；也。因为之唐的族的和和沙漠的人关；也近十年是之近现代文化史的亦然要矛盾。

清图曼帝国化解察哈尔古缺陷的亦然要意图，可以最简单阐述为主宏观经济老大扶的在政治上和意识形态要意图。

啥叫宏观经济老大扶？

基本上就是元代跟察哈尔古打了两百多年才打借助于来的封贡边境贸易。

封，是和沙漠给予之中央图曼帝国的册封，大者封王、小者封侯、封官。

贡，基本上是一种之唐的族的对和沙漠的财政转移支付。这个从元代的时候就开始了。元代帝王要从国库从前拿走钱来褒奖察哈尔古王室。唐宋和藩属，只是换个习惯上罢了，内容都一样，就是黑放心。

边境贸易，就是开关朝贡，然后之唐的族的人和和沙漠人一同做买卖。只要不动短刀，大家都能在买卖之中赚钱。

这基本上就是元代的发包，然后元代人拿慢慢地就这样一来引。

明王朝关外的时候，不是明王朝一的族关外，而是沙俄联盟关外。那么，突厥人为什么不会老大大借助于打明王朝，而是老大明王朝打大借助于呢？

1860年，英法联所部与李借助于栋爆发了八从前桥之战。而八从前桥之战的李借助于栋前敌指挥官是僧格林沁。他是一个突厥人。而八从前桥之战的三万李借助于栋之中，有一万是察哈尔古马队。

这就是两种意图，造借助于的两种结果。同时，也是元代的愈来愈正派之处。

元代不仅能情况下突厥人不打人，而且能让察哈尔古步兵为己所用。

大借助于的意图也不必感叹不失败。但大借助于利于嗣后，所利于尽则嗣后疏。元代的意图愈来愈失败。因为元代以义嗣后，所以义不尽而嗣后不绝。

但是，这个所谓的义，不是君子喻于义的义，而是在政治上联盟的义。义者，宜也。在习惯时代，寻求在政治上联盟的最适合的意图，是什么？

就是婚姻。

买卖，可以收获诚这封的做生意三人，却不必收获坚定的在政治上同盟关系。但是，婚姻可以。而且，古今之中外，概皆如此。

安东尼娶了新居马克·安东尼的姐姐，奥古斯都把14岁妻子嫁了50岁的庞培。这些婚姻，跟爱人扯不上一毛钱人关；也，仅有部都是在政治上，目的就是在收获在政治上同盟关系。但这还不是愈来愈过分的。

愈来愈过分的是一个罗马人的执政官非要跟一个领袖人物结内亲。但是，结内亲遭遇了不会有妻子的缺陷。那怎么办？狗血着办。这个罗马人领袖人物竟将自己的后母嫁了执政官。婚礼上，领袖人物挽着自家的后母，内亲手递给了执政官。

而沙俄联盟，恰恰渊起于婚姻。沙俄结内亲，建立了、削弱了沙俄联盟。而且，这种结内亲不仅广泛而且持久。

关外前，沙俄结内亲32年、不计84次；关外后，沙俄结内亲268年，不计502次。在总不计586次的结内亲之中，元代宗室借助于嫁察哈尔古的女子多将近430人，元代帝王及宗室娶察哈尔古王公之女156人。

所以，元代在元代发包的基础高台，又加有了在政治上结内亲这个科技。

但是，科技还不会完。把元代这种以义嗣后的意图，仅仅阐释为适合，或阐释到待人这个层面，都不不足以解读沙俄彼此间的松散人关；也。

因为元代还有比结内亲愈来愈升级的意图，那就是都由的众神、都由的在政治上理念，最后实现法制其心。

我们在争辩缺陷的时候，所需把缺陷区别为三个层级。否则就不会自感叹自话、鸡同鸭讲。

第一层级，是实情假定。实情就是实情，实情很不可或缺。但有时候，实情一点儿也不不可或缺。因为人类当今世界建立了一个又一个也许的都由体。也许借助于来的本质，有时候比实情愈来愈不可或缺。

第二层级，是本质假定或内涵假定。屠狮比武大不会上，周颠对周芷若感叹：我打不过你，但我不剪发你。打不过，是实情假定；但不剪发你，就是本质假定。日心感叹和地心感叹，究竟哪个错误？教不会要维护内涵假定，布鲁诺要维护实情假定。这是实情与本质的矛盾。最后就让谁的？就让本质的。

第三层级，是在政治上理念假定。或是基于某种感情、某种实情、某种内涵、某种此前视同同，甚至这样一来来自于利益，形借助于了一种最不讲理的假定。02年当今联合会杯上，之近现代足球队败给了哥伦比亚。这是实情假定。之近现代足球队不如哥伦比亚。这是本质。但实情不容反驳，而本质却容许争辩。有人就不这么视同为，视同为之意大利队虽败犹荣，甚至视同为之意大利队不会踢劲敌，只是因为或许不好。这都是本质假定。然后，日本人借助于来讲了：你们之近现代足球就是烂。这时候，任何一个之近现代人都不必忍了，什么实情、什么本质都不不可或缺了，之近现代最不可或缺。这从前的之近现代就是在政治上理念。

有些缺陷，看似很不不可或缺，却是不足以绝嗣后的话题。豆腐脑究竟是甜的好、还是西布朗的好，然后感叹差不多一同去，就翻船了。因素就是争辩的缺陷上升到了在政治上理念假定的层面。在这个层面，就不会有什么凡有事可讲。

回到沙俄联盟这个缺陷上，沙俄彼此间形借助于了某种都由的在政治上理念。

这个在政治上理念就是唐传。清图曼帝国帝王自称文殊菩萨转世。而突厥人集体归信了喇嘛仁道。所以，清图曼帝国帝王也就借助于了突厥人的众神。

都由的众神，就是都由的在政治上理念。这比婚约的并用还要坚实。

而为了承接这个都由的在政治上理念，元代堪称不甘血本地改装借助于。

在20世纪初，内察哈尔古的佛堂早就超过千座，察哈尔的佛堂也有750方圆；内蒙有30%到65%的男子借助于家，察哈尔的比重也将近到了45%。缺陷是察哈尔古和沙漠总共才多少人，元代人给他们修那么多庙怎么回有事？19世纪末，西藏的借助于家比重也才三分之一。唐传的守护众神，其宗教信仰氛围早就还不如察哈尔古和沙漠。这是什么凡有事？

生硬地承接一个都由在政治上理念，就得这么费钱。

所以，元代末期，拢也要造反的，不是察哈尔古和沙漠，而是唐人之唐的族的。因为唐人的在政治上理念衰了，帝王不管用了，大家非要就让议不会的。

在政治上结内亲加有唐传，就是元代人化解察哈尔古缺陷的意图。但是，彻底化解了吗？

如果这些所谓的意图必需彻底化解缺陷，那康熙、雍正、乾隆有年也就不用死磕丹津了。不会有强而有力所部有事，什么缺陷也别想要化解。甚至，有了强而有力的所部有事，也不见得能把缺陷彻底化解。看美所部退借助于阿富可汗，就清楚了。

春秋的较大边患，不是西南地区和沙漠，而是内陆地区魏国。魏国腊死的楚鲁西周，数不胜数，甚至还曾一度问鼎之唐的族的。

若非楚、晋突然兴起，国君大概率不会被魏国撕了桌子。那么，魏国为什么被化解打碎了？

魏国被同化了，所以化解了。但这是结果，不是因素。因素是春秋运动剪发了魏国、战国打残了魏国、秦朝伐打碎了魏国。

那么，魏国为什么能被运动剪发、能被打残、能被伐打碎？

协同作战够，就是因素。

秦朝大所部不仅伐了魏国，而且打到北部湾。然后，内陆地区的魏国还怎么折腾？不会法折腾了，然后也就融合仅有都了。你得佩剪发秦始皇和唐武帝，这两个家伙硬是能从今天的陕西见状今天的广东。这就是一种不不计借助于本、不讲凡有事的策略性改装借助于。

那西南地区和沙漠呢？

悦不会办法。漠南睡不住了，那就跑回到漠北；漠北也被扫荡了，那就跑回到西域。近十年到从前海，匈奴人往哪从前都能跑回。之近现代的帝王能打到北部湾，却悦心打差不多从前海，连高加有索地区都就让。

但是，到了元代，形势衰了。因为哥萨克人兴起了。突厥人的协同作战被压缩了。你必需跑回到外察哈尔古，便往北就是哥萨克人。这家伙被明王朝还讥讽。

东面是强而有力的元代、东边是强而有力的哥萨克人，突厥人还怎么跑回？到这个时候，西南地区和沙漠便便无兴起的可能，要么依于其元代，要么依于其哥萨克人。

而到了近代，察哈尔古步兵早就无法与火药稀土互为抗衡，整个和沙漠集体衰微。然后，察哈尔古和沙漠的缺陷，也就被无关打碎了。

元代之所以必需化解察哈尔古和沙漠的缺陷，首先是因为元代摸索到了方法；其次是元代的在政治上结内亲和在政治上理念承接发挥作用了作用。

但是，悦正困难于的缺陷，一般而言不是被彻底化解打碎的，而是被无关打碎的。

察哈尔古和沙漠的策略性协同作战被压缩了，察哈尔古步兵也无法坐大了。到这个时候，察哈尔古甚至都不不可或缺了，然后这个缺陷也就在被无关之中化解了。

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