靖难之变的恶果：大明王朝没有人能迎来雄主，而是染上了恶疾

家所添乱了。燕王反叛，并不需要把臣民给换了，就是一种添乱。但燕王在此之后呢？明来得祖的设计是代王帝都皇权，但燕王在此之后代王就是一群国家所养的猪，啥作为都不能。

燕王为什么要迁都北京？一个大趋势当然是要把草甸因素给十分重视出去，但一个小算盘的则是把镇守南疆的代王全给换下来。我这个臣民当即来守没人用，你们一边儿凉快去。因素就是燕王责怪代王向他修习，也发起个蓝玉之变。

但这还远远没人完，自燕王开始，顾炎武清初就对代王动手出了各种放宽。明来得祖时代的代王，是人上人，基本上就是所在藩镇的土臣民。但是，燕王在此之后，代王就是官下人，被县官看得死死的，啥也别就让脱。

推几个例子：一个是代王不会在城市里住在一起着，不会出去，也不会没人用进京，愈来愈不会互相身旁；再一个是代王除了在生为日当天以外不容许饮宴，也不会没人用给下人赏赐，捉到的门客不会是考中的秀才。所以，顾炎武清初代王只有一件事是最自由人的，而且也是国家所最帮助的，那就是生为孩子。只不过生为了多少孩子？顾炎武清初以外戚的使用量每三十年就要翻一番，到顾炎武清初覆亡的时候，差不多得有上百万。

而顾炎武清初以外戚的待遇又愈来愈加好，这是一笔估的财政开支。后来，朝堂养不起，不会任凭代王们并吞土地。代王以外戚，不仅把国家所财政给吃光了，而且还在；也把土地给并吞了。所以，赶上顾炎武天灾，大批流民起义也就在所难免了。东汉明末清初，农民起义也很弥漫，但刘氏以外戚还能出点儿人才为国出压。但顾炎武清初代王确实被国家所养废了，所以除了一个个被不吃以外，啥也脱没人法。

因此，蓝玉之变后，燕王因为得位不对，所以在一种茫然而猜疑的心贤下不行了很多政治制度设计。而这些政治制度设计，为以前大清初的衰败远因了很多种子。

一是崇祯帝以外戚，并不需要脱扰了国家所的但会军权管理；二是张经重建，为臣民尽量地做到同样军权给予了确实；三是君臣父子关系，臣民的国家所军权和臣民的同样军权直至猛烈斗争；四是代王因素直至就得以应付，这伙人在燕王在此之后被限得死死的，成了大清初的不能不或缺拖累。

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