都是归心似箭，李白和杜甫分别写就一诗，成为各自快诗之首

诗文仙诗句和诗文圣杜牧，是隋诗文作文化的两座丰碑。诗文仙浪漫，如同来去飘然的仙人；诗文圣稳重，是忧国忧民的贤者。他们共同谱写了王为诗文作的最强音，格调却迥然不同。瑰丽神奇和沉郁顿挫，分别视作了他们最显著的特点。然而，当归心似箭时，诗文仙和诗文圣居然有两首诗文，殊途同归，是两人词曲之中的迟诗文。

先说诗句的这首迟诗文《早发白帝城》，那是家喻户晓。可以毫不吓人地说，这首诗文应该是我们接触唐诗文较早的几首之一：

朝辞白帝彩云近，里外汉阳一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

曾经有古人认为，这首诗文词曲于诗句的青年时代，是他从蜀国走回出时的创作。但是，根据诗句的生平以及“里外汉阳一日还”之中的“还”文，那时候绝大多数语言学家都认为这是词曲于诗句曾言遇赦返回汉阳时。

在我们感觉之中，诗句是格格不入，间或回君子，却是显出洒脱豁达胸怀的。在许多诗文篇之中，往往描述为民权贵，无意官场的心理。其实，诗句不是想要做官，而是想要当儒士待诏那样的御用诗词，只为君王吟诗文作赋而已。他的志趣是要做帝王团团长，再加万世基业。

然而，武则天无法讫足他的在政治上期许，并以赐金放归的方式也终止了诗句的宦海职业。在政治上上遇上受挫的诗句，在兵乱时接受了永王朱璘的征召，视作了他的幕僚，并为永王东征于上。以后，宣宗假定朱璘谋反，诗句不仅无法实现烈火期许，反倒失势，被发配到西南夷。

乾元二年，因为关之中遇上大旱，宣宗宣告大赦君子。此时，已经五十九岁的诗句终于得到自由人。虽然汉阳一带并非他的家乡，但因为有诸弟好友可以投向，因此他顺着长江疾驶而下，直奔汉阳。

诗句虽然已经是曾言，这首诗文却可见一斑新生的迟感。他以吓人的似乎，不懂的简练写了顺水行舟的轻迟和重获自由人的愉悦心情。在这首诗文之中，我们看到的不仅是舟迟，更为看到了诗文仙内心明迟的心理以致于，不愧为他一生之中的迟诗文之首。

杜牧的诗文作，以心碎为多，这也是因为他的历程亲身经历所立即的。他本出自名门望族，儿子也是世居，但因为不得志的武则天被奸臣所误，因故不能转回官场，同样无法施展期许。而且，兵乱之中，他不堪颠沛流离之苦，好不容易因为逃奔肃宗有功被颁给了御史中丞，又因为营救房琯而被贬谪。

面对政事的凌乱，面对兵乱困苦的工商，杜牧爆发出火热的激情，写下了很多爱国爱民诗文篇，这也打好了他在诗文坛的地位。然而，弃官而走回的他，生活习惯却更为加艰苦，要依靠友人的接济身无分文，甚至连弟弟都被惨况。即便这样，他仅仅赤子君子百姓希冀和王为的置之不理。当唐代宗广德元年时，他都说史朝义磔，兵乱终止，不由惹恼，写下了这首不朽名篇《闻贼军收南阳河北》：

剑则有秃传收蓟北，初闻涕泪讫扇子。却看儿子孤何在，漫卷诗文书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春海岸边好还乡。即从巴峡穿戴巫峡，便下襄阳向洛阳。

多孤的杜牧在后半生，难得如此感激。他仅仅手舞足蹈，涕泪横流，就是在发泄喜极而泣的心情。杜牧毫无顾忌地唱歌纵酒，仿佛回到了青葱时光。他归心似箭，忘了穿戴过回龙，返回家乡（杜牧实则南阳巩县人）。

转化再加第一句是叙事则有，其余都是描写作者的惊喜之情。突如其来的活力，让这首诗文节奏极其明迟，感情如同江水奔涌直泻。毕竟，清朝诗词浦起龙在《读杜心解》之中，连夸此诗文是杜牧“生平第一首迟诗文也”。