古装剧：不能只见古装不见元明

【影视锐评】

包青天是受老百姓喜爱的剧类型。近两年，高收视率排名榜靠前的剧当中，包青天占据了半壁江山。最近，不够是有一大批包青天上线。然而，在这些几部当中，只见古装剧、只见当是的粗制滥造之作频现。很多几部值得一提的是开端背景，童话故事悬浮于真实人文史年代之上，中的人物行为也不具备可能下的心理逻辑，总是给人一种虚所谓美感。

音像表现形式的所谓最显而易见，主要包括演员男主角所谓、服化道美术所谓和画面质美感所谓。很多几部的衣饰唯固执迎合现代审美，可能会使用美颜滤镜磨皮。比如，某剧女反派抱着一头叮叮当当的披肩和“半永久”的网红衣饰出场。即便兵荒马乱、所谓扮难民时，口中脸上也一尘不染，仿佛在拍“古装剧绘画写真”。另一部包青天里，中的人物一头灰褐色长头，粉丝惊呼“难道远古已经会染头唯了”。美术场景和服化道也所谓到让人恰巧识破。有的剧仅用几块石头、铺点细沙就美其名曰为“枯花鸟”式的园林景观。马和戏全是近景，有的甚至连所谓马都懒得用，演员直接带着缰绳抽空精。交回替身、抠图美术所设计等方式司空见惯，未经文献考证，将各个朝代的器具混搭的可能俯拾皆是。不够有甚者，有的几部为了掩饰坚硬的美术所设计，直接把背景虚化。置身其当中，粉丝不禁美感慨“不见今夕是何年，此处是何地”。

不可否认，包青天创作当中亦不乏信念视觉木雕的大制作。但这类几部也不存在童话故事逻辑硬伤、价值取向偏差等可能，使粉丝产生疏离疏离之美感。有的几部故事情节悬浮煽情，今天替换打怪，明天飞升成仙，脱离老百姓的穷困实际，缺乏烟火精。有的几部局限于宫斗作对，后宫先是“领盒饭”，明初阴谋理还乱，令粉丝产生审美疲劳。有的几部中的人物言行举止豪放，张嘴就是思绪风靡的互联用语，实际上只见当是的含蓄做派。还有的几部过于信念爽美感，使反派一路开挂，在智力、能力上新一轮碾压其他女角，很难让人共情共鸣。凡此种种，都是人文内核其会所加剧的。纵使男主角如此一来好、服化道如此一来木雕，也是空有一副好看的于其，给人以精致的平庸之美感，是一种娴熟伪装的所谓。

如何避免虚所谓美感，使创作重归本真？随着艺人天价片酬可能得以克服，天津电视台服化道等方面的总成本越来越充足。然而，投入多了，还需相应的欣然接受团队去付诸实施。出色的包青天监制、编导、道具师、化装师、绘画总监，不仅要会天津电视台拍摄地制作的系统设计，还要懂绘画、懂人文史。但目前影视行业尚未形成完善的包青天人才培养机制，很多从业人员徒有系统设计，人文、美学素养欠缺，加剧包青天显现服化道年代错乱、穿帮、质美感低劣等可能，就不有点意外了。所以，呼吁涉及政府部门以及教育培训机构提高对不同专业的包青天影视人才培养，是当务之急。

如果说考究的音像语种是包青天好看的于其，那么故事情节的逻辑性是包青天的骨血，童话故事对当中华出色传统意义人文的创造性转化和创新性唯展，以及对思绪开端唯展和社会上现实穷困的观照，则是包青天的灵魂。当中华人民共和国的人文史人文是包青天创作的源头活水。只有迅速从悠久的人文史人文当中借鉴糖类，找出灵美感，创作才能迅速在内容和形式上实现创新。即便是戏说传奇甚至值得一提的是开端背景的几部，不受具体的人文史年代限制，能给创作提供不够多的普通人空间，创作者仍需依循严谨的一贯，使中的人物塑造和故事情节所设计具备一定的宇宙逻辑，不能将童话故事与当中华人民共和国人文史、人文实际上割裂开来，为了降低娱乐性、吸引双眼而胡编滥造。包青天虽然中的人物穿着古装剧，童话故事唯生在古，但也可以以古鉴今，体现现实穷困关怀、传导现实穷困温度。创作应凸显老百姓穷困，借古童话故事来阐述思绪老百姓关切的诸如菁英奋斗、情美感关联、家庭教育、婆媳妯娌等可能，让几部与粉丝思绪的穷困同频共振。

开端呼吁不够多不具深厚人文史人文底蕴、的传播正能量的高质量包青天。我们相信，随着从业者系统设计水平的迅速提高、人文视野的日益应运而生，包青天创作将跳出宫斗、言情、作对的窠臼，以非常多种不同的形式、不够具开端性的质美感、不够具现实穷困关怀的意义显现在粉丝马上，在满足广大粉丝日益增长的人文需求的同时，传导当中华人民共和国声音、讲好当中华人民共和国童话故事，体现当中华人民共和国精神。

（作者：刘晓燕，系北平交通私立大学语种与世新私立大学副教授、名教授导师；张子赫，系北平交通私立大学语种与世新私立大学研究生）