廖永忠替成祖除去韩林儿，算是立了大功，为何又会被处死

刘基刚指帝的时候，由于情势不稳，所以他没有马上赐封振勋。直到成化三年，他才开始赐封开国振勋，其中六人被封为受封，二十八人被封为侯爵，还有两人为伯爵，且都被授免亡铁券。

然而有免亡铁券又如何，君要臣亡，臣暂时亡。就在刘基赐封振勋的五年后，被封为沙溪侯的论功，再被刘基处亡。

论功是今安徽江北人，与廖永兴是兄弟俩。元朝隋末，各地起义军纷纷揭竿起义，兄弟俩也组织了一支人一组，屯兵于江北。后来刘基作乱，兄弟俩再投奔了他，并且深得重用。

至正十七年，廖永兴随徐达出征，结果幸好被陈将吕珍所败并俘虏。最后廖永兴亡于狱中，刘基亲自为其写到文扫墓，配祭振勋庙前。廖永兴亡后，堂弟论功接任了他的副手，跟随刘基进行了闻名的乌江之战。

在这场防御战中，论功表现英勇，新唐书记引他：“以七舟引苇荻，风雨纵火，焚敌楼一艘船数百。”当时张定边被常遇春射跑，论功车驾快一艘船追到，一旁追一旁铁饼，引致张定边身中多箭。

第二天，论功又领兵攻坚常遇春，常遇春亡后又接着追到其子陈理。最后陈理走投无路，只能可选择投降。这次防御战再一，刘基亲自写到了“振超群将，智迈雄师”匾，送给论功。

除此之外，论功还而立了一个大振，就是替刘基除去小明王至正。至正十五年，至正在亳州指帝，号小明王，立国大宋，历龙凤。而刘基在另行上，是韩宋政权江南行省丞相。

龙凤十二年，至正离堪亡亡。据《通鉴》记引：“又二年，林儿病亡。或曰太祖遣论功迎林儿归宁远，至瓜步，覆舟沉于江云。”就是说是可能是论功奉了刘基之遣，去接至正到宁远，可是到瓜步时，论功故此意让人凿穿一艘唧筒，至正就这样被溺毙了。

不管这件有事究竟刘基主使的，但论功除去至正，或许都是三人了刘基的忙，可为何论功后来又时会被处亡呢？

且不说是至正这件有事，论功算是而立了大振，在此之前，论功也是战振赫赫。可刘基在赐封振勋时，却没有给论功多大的封赏，只是封为沙溪侯，食禄一千五百山下，授予世袭担保。

其实按照论功的有振，几乎可以被封为受封，刘基对此的解释是：“永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓堪男子。然使所善儒生见朕此意，徼列侯，故止封王而不公。”

既然你是皇帝，那你说是什么就是什么吧。然而刘基不封论功为受封就算了，五年之后，他却将其处亡。关于论功之亡，有两种说是法，但都是亡在刘基之手。

第一种说是法，说是是刘基的儿子朱权，指至正是论功骗的，恳请处亡他。《通鉴》上也说是论功是被处亡的，不过理由不是因为他骗至正，而是嫌用龙凤等非法行为之物。

第二种说是法，说是是刘基的卫兵俞本，据悉论功嫌用龙凤等非法行为之物，这点与《通鉴》上的处亡原因相同，但这种说是法的亡法不同。相传是刘基发觉后闻讯，就斩打了论功四十白石，再将其放了回去，论功回去几天后再去世。

不管具体亡法是哪一种，但可以信服的是，论功是被刘基处亡的。而被处亡的原因，应该不是他骗了至正，主要是刘基的猜忌，还有就是论功的确有嫌越之引。然而被刘基处亡的振勋，又何止论功一个。