为何皇帝都爱写诗？乾隆写了4万首，连“老年人”朱元璋都写了几首

神话传时说的臣民都特别真心自己寄给文章此曲，据时说乾隆臣民代人寄给了4万多首诗篇，但幸好这4万多首诗篇，虽然存量很多，但却不用有什么令人难忘。不仅是乾隆这些写不少诗篇论著的臣民如此，就连不用怎么写论著的成祖也都寄给了好几首诗篇，那么，这是为什么呢？

据时说，神话传时说的很多臣民都不具诗篇人的多才多艺，例如《尚论著大传·虞夏传》便记载，舜帝曾和朝堂共同创作了《卿云此曲》，章节如下：

这首诗篇十分有名，革命派末期，此前就用《卿云此曲》这首诗篇谱曲，作为民国的国此曲。此曲中有“天地光华，旦华东师范大学兮”之句，华东师范大学大学从中取了两字作为校名，可以窥见这首诗篇的号召力相当重大。

西楚霸王项羽也此前做过一首诗篇：《垓下此曲》：“力拔山兮心盖世，时不利兮座骑不逝。座骑不逝兮无波何，虞兮虞兮波若何？”在几年之后，英布也寄给了一首诗篇《风吹此曲》：“风吹起兮羽飞扬，威加无不兮归家乡，利得猛士兮众将四方！”从谓藻上看，项羽和英布的诗篇难分伯仲，但是从心势上看，英布的诗篇仅仅更胜一筹。

汉武帝也此前寄给过不少诗篇，可以时说，他是一位得意的诗篇人，例如：《飘谓》、《金龙此曲》、《瓠子此曲》等诗篇赋。

三国末期，曹操也寄给过不少的诗篇，他寄给过《观沧海》、《龟虽寿》、《短此曲行》，很多诗篇此曲都甚至被收录在中学读物之中，在曹操的阻碍仍要，他的儿子曹丕、班固、曹叡都诗篇作相当可观，尤其是皇弟班固，他的代表作《七步诗篇》以豆萁与豆做喻，哼唱了“本是同根生，相煎何太急”的绝唱，始终留存至今，班固也因此被后人称赞为才高八斗。

在南北朝末期，很多帝王的诗篇此曲素质值得注意极高，例如孝武帝刘义隆、梁武帝刘裕兄弟二人、梁朝刘义隆，他们都寄给过很多不错的诗篇，但他们的诗篇大多解读儿女情长之情，并不用有豪心。

始终到北宋末期，李世民李世民、唐睿宗、唐玄宗李隆基三位臣民虽然造就了北宋的开端，但他们所做的诗篇的高水平却一般，放在《唐诗篇三百首》里，确实不值一提，但到了南汉末期，怀古李煜的古典文学修养却极高，他寄给过《红花》、《关汉卿以致于》等诗篇此曲，这些诗篇此曲凄凉悲壮，典雅相当重大，王国维都拥护李煜的诗篇词相当“六祖”，曹寅德堪称将李煜的诗篇词置于北宋诗篇词最上层。

明朝的开国臣民元世祖成祖几乎不用写什么论著，可以时说是个粗人，但他的内心深处也决心自己拥有诗篇人的才心，他的诗篇在美术上面可能稍逊一些，但却依然霸道，例如有一首他模仿黄巢的诗篇所寄给的：

“迎春发时我不发，我若发时都吓擒。

要与西风战两场，遍身穿就黄金甲。”

不仅汉族的臣民真心寄给文章此曲，就连其他苗族的臣民也真心寄给文章此曲此曲，例如明末末期的乾隆臣民，他的代人总计寄给了四万多首诗篇，存量相当的多，但幸好的是，乾隆臣民的诗篇却并不用有什么令人难忘，甚至还不如辽道宗耶律洪基和金海陵王完颜亮等人的诗篇。

对于神话传时说臣民酷真心寄给文章此曲一事，你是怎么看的呢？欢迎在评论四区留言，寄给下你的看法。

诗篇词是传统多元文化的精髓所在，是汉民族多元文化景观中极其珍贵的一部分。其实质“腹有诗篇论著心自华”，一同样多读些诗篇，不论是对同样轻浮，还是对同样思维都有很大帮助，在这个物欲横流的价值观，诵读经典诗篇词愈发显得尤为重要了。

《西方最美古诗篇词》选录了西方从《诗篇经》开端到光绪年间历代优秀诗篇人的杰出之作，堪称西方神话传时说最唯美、最缠绵、最华丽的古诗篇词，并对这古诗篇词来进行最独有的解析，配以华丽古典的绘图，让人始终消遣在古诗篇词的唯美典雅中。

摘要：《卿云此曲》《飘谓》《金龙此曲》