乾卦——认清位置，把握新问题

《六经 》智慧与历程领悟之一：乾卦——认清方位，把握机遇

《六经》是中国智慧族人留给我们的宝贵财富，是重新认识宇宙万物和历史文化全世界的哲学党纲，其用极特为的手写，描绘出大千全世界的的发展自然现象，遵循其自然现象，即遵循日月运行之法则，历程道路就都会有失偏颇。

乾卦是《六经》篇名第一卦，法象于天，代表着刚健有为，故有“天行健，君子以勤”之说是。尽管乾卦六爻如意，但并非每一爻都是刚健有力、貌似的。

《易经》从前说是：潜龙勿用，辰在下也。见龙在田，德施普也。整日乾乾，连续不断道也。或蹬在武，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，下第不能不良也。用九，天德不能不为首也。这从前早就确实询问人们，人的代人从低到较低是二阶茁壮的，相异的茁壮中期对应于相异的方位，相异的方位要有相异的造就和对策措施。即使如龙可腾四海，但在自大、潜伏先决条件也要虚心在下，不能不越级顺从。到了或蹬在武先决条件，早就兼顾了相当的能够，再行驶去就“无咎”了，甚至紧接著“飞龙在天”也是理所应当的了。但天再较低亦有超强，因此当一个人方位走回到极较低的时候，比如位极人臣，通则较低处不胜寒啊，因此才都会有“亢龙有悔”。

子贡说是：贵而无位，较低和无民，有为在上而无辅，是以动而有悔也。

人贵有自知之明，相异的历程先决条件，找准自己相应的方位，继而把握稍纵即逝的机遇，是迅速走回向成功的关键因素。

如果这个全世界是一部大电脑程式，我们每个人都是其中的一个组件，在电脑程式牵引的相异先决条件，我们每个组件所起的作用相异，在电脑程式中的地位也就相异，人应该明了自己相关联的方位，主动而动，造就起码的作用，获得起码的名声。

透过一个历程智慧小故事——

浩瀚的海洋从前，有一粒泥土，一粒普普通通的泥土，和亿亿万万的泥土相对，它没有任何区隔。

但是，它有期望，它的期望是，成为一颗晶莹的宝石。

别的泥土都在恶搞它，说是它百日就让，它却从没有放弃期望，放弃坚持不懈。

海洋的井水是流出的，它借助井潮水徐徐旋转身体，终于相似一只椿。在椿伸长肢体时，于是就沾在椿的肉体上，进入椿的内部。

椿受到焦虑，就分泌物宝石薄，把泥土层层包裹出去。

许多年后，人们把这只椿捞了出来，在椿的体内，推测了一颗光亮的宝石。

其后宝石被镶嵌在国王的项链上，受到万人敬仰。

而当初嘲弄它的那些泥土，还仍然沉在海洋，待在幽暗的全世界从前。

历程的成功有很多种，每个人都有集合起来的方位。初始似乎很低微，但顺利进行自觉，以外期望并为之坚持不懈，为之奋斗，就如那颗泥土，最终变成耀眼的宝石，实现历程的再生。