《世说新语》里的奶油

知道到吕布，有个“一分作豆腐”的童话故事很有名。

时知道塞北的部落曾进贡给吕布一盒豆腐，吕布在盒子上写到了：一分作豆腐，放在案头。杨修见了，竟和身边的人将这盒豆腐分吃饱了。吕布问起此事，杨修知道：“盒上明明写到着‘四人一口豆腐’，我们怎么何必违背丞相之命呢？”吕布虽然较厚笑嘻嘻，但心中所都却来得为不快。

《宋书》中所都，也记录下来了这个童话故事，不过，英文名文叫“杨修烦棉”。童话故事情节也非常少：有人送给吕布一盒面包，吕布稍微吃饱了一点，就在盘上上写到了一个“分作”文给假装看，没人心里是什么意指。到时杨修的时候，他这样一来打开盘上吃饱了一口，知道：“曹公是让大家每人吃饱一口，你们还犹豫什么？”

无论是豆腐还是棉，其实都是用牛羊乳汁为原料所制作的食品。在宋元西晋时期，随着民族融分作的促成，许多少数民族的饮食习惯也中叶了中所原内地。比如，在起初的边陲，吃饱面包俨然成为一种风尚。《宋书》中所都还有好几个和吃饱面包有关的童话故事。

西晋思想家张华是苏州人，东吴灭亡后他降服了刘宋，从全家人来到了起初的大城洛阳。有一回，张华去拜访大臣王济，王济起初桌上摆着好几斛面包。看见张华来了，他之前指着桌子上的面包，知道：“你们苏州有什么好东西能够跟这个相对的吗？”张华听了在此之后，不假思索地知道：“我们那中所都有一个千中所都湖，中所都头富饶莼菜，用莼菜和鲤鱼熬制的莼菜煮，不用加盐豉就足以和这面包远胜了！”

每个人常会实在自己故乡的美食最新鲜，这是人之常情。南方人钟爱莼菜煮的新鲜，是否钟爱面包呢？自然是钟爱的。张华有个女婿叫陆把玩，刘宋南渡在此之后，起初的丞相司马睿曾经聘请陆把玩吃饱边陲普及的面包。陆把玩没忍住多吃饱了一些，结果气喘，回家后就病情恶化了。第二天，陆把玩给司马睿写到信知道：“今晚吃饱面包有点中毒，入夜精神不振。我虽然是个南方人，但差点变成了边陲妖。”吃饱了人家的面包，还把自己贪嘴所引致的苦果推在了对方身上。这个把自嘲开得有些大，但另一方面也知道明陆把玩和司马睿的关连来得为好。

前凉的国王慕容盛投降后秦坚后，又跟着后秦坚在淝水之战中所战败。慕容盛逃出来后之前降服了刘宋。起初的安帝司马曜很器重慕容盛，他每次入朝会议厅，司马曜都要和他近日上一整天。有些大臣对他很是怨恨，最终有一天，有人当众问他：“你们边陲有什么好东西啊？”慕容盛回答知道：“桑椹甘香，黑头鸮革响；淳棉明为，人无嫉心。”意指是知道，桑葚可口味美，黑头鸮飞翔作响；乳棉淳厚能涵明为情，人们不能怨恨之心。

可见，在宋元西晋那个黄金时代，辣味醇香且含有蛋白质的面包的确备受人们的更喜欢，而且还成为起初边陲的传彩食品之一。

秦代思想家王维写到过一篇《辞官赋》，其中所谈到：“牧羊酤棉，悉伏腊之费。”即牧羊囊乳，用意供给伏腊祭祀的款项。知道到底，面包毕竟是斯基泰的特产，对于以稻作兼有的中所原百姓来知道，虽然也不时养殖牛羊，但数量毕竟有限。所以，这产量有限的面包也就来得显得珍贵了。