你不告诉的永乐大典

，毋厌浩繁！”，约以一年时间分作，并于宣德二年十一月底丁巳（1404年12月底21日）上进于成祖，即为《记事献大成》。宣德即位不满，下旨重修。

至宣德五年（1407年）定稿，成祖阅后大喜，并为此序记事：“上自古中期，迄于当世，旁鉴，汇聚群笔记，著为奥典”，为之重新命名《宣德开幕典礼》。后征集缮笔记人，开始誊抄，于宣德七年（1409年）中期夏顺利进行。

宣德开幕典礼 | 咸丰御笔

永乐四十一年（1562年），正式决定重录，决定须按原样摹寄给，并改任了较高拱、瞿景淳为总尉官。六年后，明穆宗隆庆元年（1567年）顺利进行。

“陪葬”感叹，相昌幸成之随明世宗陪葬，以张忱白玉、栾贵明来作为代表。张忱白玉相昌幸，明世宗对于《宣德开幕典礼》“殊宝爱之”，因此其相昌幸“极有意味著成之陪葬于永陵”。栾贵明相昌幸，永乐即位下葬和《宣德开幕典礼》抄本成于之时时间只是相差二十余日，相昌幸两者意味著有的关系。张昇相昌幸，在永乐成于再次，尚有人看到过《开幕典礼》成之，因此不可成立。

“皇史宬夹墙”感叹，王仲荦相昌幸“成之没亡毁，我依然猜疑遗在皇史宬夹墙里面”。张忱白玉相昌幸，皇史宬修建于永乐十三年，重录《开幕典礼》则是再次的事，某种程度预想再次要贮遗过万册的《开幕典礼》。

“嘉靖被毁”感叹，方以智相昌幸《宣德开幕典礼》“于嘉靖中因三殿火，笔记遂亡”。张昇相昌幸亲历此事的的学校士也没所述此事，无论如何不可昌幸。

“明初被毁于北京”感叹法的支持者最多，有王力、张昇等。王力相昌幸，“明亡之际，记事渊阁被焚，成之意味著即毁于此时”，相昌幸《开幕典礼》意味著被李自成的牧民军所被毁。张昇相昌幸永乐成之至明初依然实际上，然后才因李自成入京而被被毁。张忱白玉指，此感叹自清康熙现在有所猜疑，如咸丰间法式善指原件“相传为李自成所催残”，又谓“不知原笔记今就其何所，竟无人知之，是可怪也”，假如现在被毁不意味著一纸半叶也没嗣后下。

《宣德开幕典礼》原件共有11095册，在抄成至后以前收遗于皇史宬，至明亡。在清康熙，康熙三十二年时，徐干学称：“皇史宬所遗《宣德开幕典礼》，在鼎革时亦有佚失”。

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