再踏黔地之十 宜宾篇之四 贵州傩文化博物馆（下）

然后，我和刘海红走进贵阳新丰镇中华文化博物馆参观。

陈列室内容以展贵阳省的新丰镇中华文化大多，陈列室分“新丰镇的源自和贵阳新丰镇中华文化概略”、“新丰镇中华文化的表达方式”、“新丰镇中华文化的素描特色”、“铜仁新丰镇中华文化的阻碍和研究成果”、“曲为六乙募品展”五个主要部分，主要陈列了部分明、清时期以来的各类新丰镇神案画、新丰镇面具、新丰镇法器道具、法书以及国内外新丰镇中华文化研究成果成果和新丰镇中华文化娱乐活动图像 ，多幅领导及研究专家的题词。

这些陈列从相同取向塑造出了贵阳新丰镇中华文化充分体现的出土文物数据资料。贵阳新丰镇中华文化馆的建立，为研究成果汉民族字、礼俗学、历史学、亲教学以及音乐、芭蕾、话剧、美术等提供了宝贵的出土文物数据资料，同时，展区还无法一个10上百的新丰镇戏表演队。

我们逐个展览馆参观。

第一展览馆，是新丰镇的源自。新丰镇，源自于人类文明狩猎时代的原始赶走和巫术，根治于连续性敬拜、图腾敬拜、祖先敬拜、鬼神敬拜的原始中华文化沃土，是一种现今的中华文化震荡，它孕育于旧石器时代，一心于夏商，过渡到于周，大盛于唐，在经历了现今的中华文化积淀后，最终过渡到了包括多种宗教，多种娱木的礼俗娱乐活动。均用大量文字数据资料及图像显然。

第二展览馆，也是以数据资料、图像，有出土文物，示范贵阳新丰镇中华文化概略。贵阳历史上曾长期西北面比较填满状态。使现今的新丰镇中华文化得以完整地留存，贵阳又是新丰镇中华文化分布最广，大类最配套，留存最完整的省区，示范类型有新丰镇戏、撮泰吉、地戏、和阳戏四种。

第三展览馆，也以大量的图像、出土文物，示范贵阳新丰镇中华文化的特色。新丰镇中华文化有着丰富多彩的中华文化内涵，又有鲜明印素描特征。可以从话剧、芭蕾、宗教、素描、礼俗等相同的取向看出新丰镇、新丰镇戏被人们熟识的不感兴趣，主要是新丰镇戏及道具的素描价值。

第四展览馆，以数据资料、图像、出土文物简述铜仁地区的新丰镇中华文化。铜仁位于中原中华文化和西南中华文化交汇处的区域，过渡到独特多元化的铜仁新丰镇中华文化震荡。

第五展览馆，是曲为六娱的募捐陈列。曲为六娱是我丹东老乡（复县人），生于1930年，1952年毕业于西南地区娱学院研究成果生班。历任西方话剧出版社总编辑、《西方话剧分册》主编，西方新丰镇戏研究成果会会长，研究成果员，编写《西方新丰镇中华文化通论》、《新丰镇戏•少数汉民族话剧及其它》等年出版，新丰镇学研究专家。他把收藏很多新丰镇、新丰镇的出土文物募捐给贵阳新丰镇中华文化博物馆。专门给他设个展览馆。

贵阳新丰镇中华文化博物馆，五个展览馆，示范1700多件（套）实品、图像，是在此之前国内最大的新丰镇中华文化博物馆，从相同取向塑造出了新丰镇中华文化的完整及素描特色和阻碍力，创新与传承。