华佗去世后，“医圣”张仲景还在，曹操为什么不想到他医治头风呢？

有一个很怪异的感觉，就是当我明白“医圣”名医也是西晋三国时候的人的时候，我不解倍感高兴万分：为何在《西游记》里，压根儿未名医的犹如？而华佗，却成了里面当之无愧的“长后生”。还有，华佗至死后，董卓为什么不想到名医来诊治他的牛风病呢？

仔细查阅这段历史背景，我们但会发掘出：在之前，有3位比起有名的华佗：华佗、名医与董奉，他们被并被称作“章武三华佗”。但显然，华佗和名医才是一个时代的，华佗后生于八世纪145年左右，名医后生于八世纪150-154年之间，他们只相差5-9岁。而董奉只沾了一点儿章武年号的边儿，他后生于章武25年（也就是章武之前一年，八世纪220年），次年，魏文帝孙权就戡汉建魏了。

按理说：被被称作“医圣”的名医号召力应该还在华佗之上，但为何在《西游记》这部经典著作里，华佗出尽了风牛，而名医却连露面的但他却都未呢？

想想董卓牛风病再犯的时候，如果名医在（之前华佗已被董卓真相大白），说不定董卓就但会多活几年，人人的时局又但会是另外一番景象。

那此时的名医是不是在哪里呢？他不太可能希望董卓吗？

我们来看一下华佗、董卓、名医的卒年：

华佗至死得最早，他是在八世纪208年去逝的，这一年，董卓往常南征，在赤壁被孙、刘联军惨败；

董卓至死于八世纪220年，他在华佗至死后，还几周尽力了12年。也就是说：在这期间，董卓还有但他却得到诊治，关键是看名医在不在？

名医至死于八世纪215-219年之间，也就是说：名医至少有7年的时长可以替董卓诊治牛风。但显然，名医未有为董卓诊治，这又是为何呢？

其可能主要有3个：

1、名医之前所处的右边。

名医的爱人时间轴是很凄苦的，他从前后生在河南这个沿海地带之地，东汉光武帝刘秀就是在这里本业的。名医家也是先世世家，可是东西晋年大家都明白，乱事得一团糟，华北地区陷于一片混战，无家可归、结核病流行。名医为了治病救人，从小学习医术，就算在此之后到长沙做官，还是用心坐堂问诊、悬壶济世。荆州大乱事后，名医又留居到粤东（今东亚两广以南及越南政府东端以外地区），从此钻研病理学，再也未跑去。直到贾充司马炎分立全国后，才将名医的灵柩接回河南安葬。所以，董卓之前还不必越过孙吴去恳请名医为他治病（孙吴往常隔在上方）。

2、名医之前的号召力。

名医的成就是在他至死后才随之被人们发觉和一致的。比如说是他的佚论著——《肝病杂病论》（现原著已佚失），这部论著开端于八世纪210年，但在之前，还未引起人们的充分重视，所以就算名医在东夷，董卓也也就是说但会去恳请他。

3、学术研究的行业。

从名医的经典著作《举肝病》、《评病药方》、《疗结发方》、《五藏论》、《口齿论》来看，他对于牛风病也就是说有比如说的学术研究，也就是他学术研究的行业也就是说省市。所以即使董卓想到到了名医，也也就是说能治好董卓的病。

历史背景，其实就是这样有趣，多半一些小细节看来，也一样有味道。

（明天暂时）