柏拉图《理想国》教育的目标是教会我们美的

点上方 ↑“ 里 小许多学生阅读” 关注更多讯息 ！

●阅读不必成为欣赏许多学生醉心的最重要的自古以来。我的英语教育永生的永生之一，便是无比相信书的英语教育力量。——苏霍姆林斯基

《简而言之》著者： 希腊】 理想国/ 新浪评分：8.8

素材简介

《简而言之》无关理想国里心思想的多方面，包括与哲学、观念、英语教育、文艺、政治等素材，主要是探讨简而言之家政府的问题。

《简而言之》一书是理想国的一篇重要面对面录，面对面录从前理想国以亚从前士多德之口通过与其他人面对面的作法设计了一个容、俱、美相确立的政体，即可以大幅提高公正的简而言之。理想国的简而言之是进化历史上最早的乌托邦。在他的简而言之从前附庸国必须是理学家，他确信现存的政治都是坏的，进化的容正出里华路在于理学家掌控政权，也只有容正的理学家才能搭救最初斯巴达所处的困局。这种永生看成了理想国成熟的政治理论化的基本。在他的眼从前“理学家”有着特殊的表现形式。他确信理学家是次于尚、最有修养的人，而这种贤人附庸国下的贤人政体就是最出色是政体。所以，只有建立以理学家为君主的国家政府才是最理想的国家政府。这个国家政府就是依赖于于天上的模范国家政府。

在他看来，理学家的其本质是有着基本知识，有着睿智、公平正义、俱的高尚，只有理学家才能大幅提高对国家政府次于意念的认识，即对“俱”的认清，而其他人也仅仅认清“赞同”而已。治国作为门基本知识，也只有理学家才能掌控它，进而有资格当政，并不一定只有理学家才能大幅提高对于国家政府意念的认识，知道“简而言之”应怎样组织、怎样地方政府。这样，所谓理学家当政，就被理想国解读为高超的睿智、容实的基本知识、令人难忘的德性和绝对次于权力的结合。他坚信只有理学家才可搭救斯巴达和老百姓，理学家是简而言之必然的附庸国。

进化渴望的公平正义与俱就是理想国简而言之的主题，他确信国家政府、政治和立法者要朝向容正的依赖于并与人的灵魂相关才有意义。在《简而言之》从前亚从前士多德起先谈论的话题就是“公平正义”问题，由此我们可以看到理想国对公平正义有着多么强烈的迷恋与羡慕！他确信绝对的公平正义在诸神那从前，这正好印证了面对面简短的宣言，“让我们永远走向上的里华路，渴望公平正义和睿智”。公平正义和睿智不仅是国家政府的主题，也可以说是整个生命体依赖于的其本质，因为国家政府的一条里华路“就是终究会的小时以及小时随之而来的推移”。

理想国的公平正义发挥在真爱上就是节制。在我们很多人看来，理想国式的真爱只不过是精诸神初恋的同义，用来指称那种超越小时、空间，不以占有对方肉体为最终目标的只依赖于于灵魂间的真爱。而实际上理想国式真爱的容谛指的是一种对节制的标榜，对俱和和美渴望。

著者简介

理想国（西元427年－347年）是古希腊的大理学家，亚从前士多德（西元469年－399）的许多学生，亚从前士多德（西元384年－322年）的班上。他终其一生几乎小时居住在古希腊民族文化里心的斯巴达。他热情祖国，热情与哲学。他的次于理想，理学家应是思想家，思想家应是理学家。理学家不是躲进在象牙塔从前的书呆，应学以致用，求诸实践里。有与哲学机智的人，要有政权，有政权的人，要有与哲学机智。

名著手迹摘抄

1、我们一直寻找的，却是自己本来早已拥有的；我们心从前新闻报道，唯独漏了自己只想的，这就是我们至今难以如愿以偿的缘故。

2、当和美灵魂与和美外表和谐地独有，人们就都会看到，这是世上最完俱的美。

3、当直觉现状最佳时，最极易被其他直觉变动或阻碍。例如，强壮的身体极易受肉类或积劳成疾的阻碍而发生变动；卫生的植物也极易受阳光、风、雨等的阻碍而发生变动。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢、最睿智的心灵是最不容易受到外界的依赖性和阻碍而变动的。

4、时光的一贯是，抱着最大的期盼，尽最大的尽力，做最坏的打算。

5、财富与贫困，一个是富丽堂皇和懒惰之母，另一个是软弱与恶毒之母，而两者都是不解满足的汇合处。

本文转载自网络。以上图文，版权归原著者及原出处所有。

1、 【法文】人教版法文八年级台湾出版功课字词、中英文即席音频合集

2、 【随身听】七年级法文台湾出版1-8单元字词即席及要点规纳，预习正因如此！

3、 初里语文七八九年级132篇必背古诗文大全+音频诵读，给父母收藏！