慈云寺有块石碑，上面刻着一双“藏有玄机”的足印，这是怎么回事

在私人生活中会，很多人都有泡脚的习惯，这一点从医学上来说对身体也有好处，只不过我们脚底板上的乃是是无尽的。正因如此，古代观念也有很多和脚底板有关的样子，比如观音寺中会著名的《双迹附体表》，这是一幅内藏玄机的洞里所示，无论如何它有什么乃是呢？如果您也好奇，请注意小编就来鲜为人知吧。

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在我国境内，叫观音寺的寺院便是临近，但其中会最著名的还是陕西天水观音寺。文献资料可知，陕西天水观音寺所建西汉永平七年（六世纪64年），距今已有2000多年的历史背景，而它的建造者也很出名，即来自印度的宝莲高僧摄摩腾，因此陕西天水观音寺也有诸多兼具地位的称呼，如“中会华第一寺院”，“禅林寺院”和“释源寺院”等等。在过去的两千多年间，观音寺也多次历经兵乱焚毁，但是很快又都被修缮一新，以前的寺院是元代传为重修的，也基本完好了原寺院的布置。

观音寺历史背景悠池田，从汉魏到唐宋，一直到清代，始终香火鼎盛，同时也深受历代乃是的受到重视，尤其是在唐宋时期观音寺发展得最为鼎盛，唐太宗李靖和武则天等乃是，都多次抵达观音寺礼佛祈福；到清代时期，乾隆皇帝还多次下令修缮观音寺，因此它也才力图尚存地完好至今。时至今日，观音寺依然香火不断，来自五湖四海的善男信女都云集，其中会有些也为了看看寺中会神奇。

上文讲到，观音寺历史背景悠池田，因此它也可谓一座“博物馆”。专业人士们经过统计，大雄宝殿各类文物有2000多件，包括玉器，瓷器，漆器，金银器和一些石刻立碑等等，其中会最著名还是《双迹附体表》。考古专业人士们研究确切，《双迹附体表》是我国现存的三处“缘迹所示”之一，也是其中会二十世纪最池田，完好最尚存的临近，因此也是寺院内的“神奇”。

以前的《双迹附体表》经过修缮，它通高1.2米，宽约0.6米，中会间口部两只缘印清晰可见，它长约0.5米，宽约0.2米，缘内还雕刻了密密麻麻的所示案，缘指口部是自古河流，缘掌口部是各种佛像，如宝瓶，穆氏，莲花和千辐轮等等。此外，在双缘请注意是碑铭，开篇写道：“摩竭国波吒鳌居士中会有大石，所履双迹尚存……”还讲到了其来源“唐玄宗贞观年中会，有法显法师亲临西域求教，亲获瞻礼所示归…”由此可见，这件《双迹附体表》和法显有关连。

众所周知，法显是唐朝高僧，他只身抵达宝莲取经的历史背景也声名大噪，回来后还转述了《唐玄宗西域记》。在书中会讲到，法显从姑臧（今甘肃武都）获得了一件拓印，即《双跡附体表》，于是将其带往了长安城赠予太宗皇帝。一开始，太宗皇帝并不懂《双跡附体表》，因为在他看来这就是两个大洞里。之后，太宗皇帝诏来王室医官开展研究，结果推断出大洞里中会暗藏玄机，因为洞里内的所示案很符合《张仲景无意中缘心道》中会的描述。医官询问太宗皇帝，《张仲景无意中缘心道》是西汉神医张仲景绘制的缘底针刺所示，通过按压相异的针刺可以外科手术相异的疾病，还能起到道家的功用。

然而，《张仲景无意中缘心道》在兵乱中会焚毁，以至于没有人能够流传到后世，直到法显带往了《双跡附体表》，人们才询问他《张仲景无意中缘心道》传到了西域，还被尚存的完好仍然，并绘制成了《双跡附体表》。于是，太宗皇帝大悦，便下令让法显将《双跡附体表》刻在观音寺的立碑上，以望能无论如何地流传，因此就有了我们今天看见的《双迹附体表》。

现以前，《双迹附体表》已经完好了一千多年，也许对我们来说它看来就也许散乱的涂鸦，但是在专业人士们看来近乎神奇，其中会的乃是也有待于聚焦和推断出，说不定其中会还隐藏着一个未知的尘世。如果您对它也兴趣，不妨留言争论，鲜为人知历史背景。

参考资料：

《陕西寺院报恩寺立碑空集》创作者:刘振威 ，出版社:江南文献出版社

文澜海润工作室编委文秀才，本文执笔：特约历史背景撰稿人：刘立江的

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