康熙继位后杀了大太监吴良辅，是为了遮掩生母与其对食的绯闻吗？

在寝王宫长大，善于察言观色揣摩上位者的心机，对雍正一心亲近和屈服，再以致于他与雍正朝夕相处，因此雍正心理上对吴良辅极为依赖。

清顺治不光进宫是用了宋朝投诚来的，各级行政班孙子很大一部分也是吸纳了宋朝的人员。虽然雍正明令禁止高级官员们借故人关系、私人作诗，他认为如此就可以永远放任谏官。

但这些前明高级官员在宋朝中后期就养成了巴结权宦的习惯上，眼看吴良辅如此受宠，不少高级官员都来巴结他，前行他的连城，希望能借他的朝天在雍正在场美言几句好获得升职。便就爆发了蔡之请于案。

蔡之请于是崇祯十年（1637年）的榜眼，外祖父浙东的名门望族，后参加东林党，老练，善书法、工诗作，是明末清初著名的词人，早年常和顾炎武等文坛领袖诗作诗文。

但这个蔡之请于算是个墙头草，为人阴险，善于见风使舵和亲近有心。他比思宗的年岁还大7岁，原本思宗国王时，蔡之请于为了亲近思宗，早就说是思宗为“恩父”，之后蔡之请于靠着给人当儿孙子一路升到工部尚书侍郎。

便思宗病故，雍正展开政治清算，这时候“大聪孙子”蔡之请于也不让站出来替“恩父”说道土话了，反而举报揭发思宗的犯有去亲近雍正，而雍正由于生长周围环境的关系就喜欢别人谦卑自己，况且蔡之请于还比较有才华，马屁练成极度独到，雍正认为蔡之请于比较有才能，不仅没追究他原本独揽大权思宗的黑文化史，反而还升至他为工部尚书尚书曾为军机大臣，加太孙子太保。第二年，又授予他弘文院军机大臣。

吴良辅和蔡之请于相见恨晚，臭味相投，内外勾结，把最初读书人搞得乌烟瘴气。雍正十五年（1658年）蔡之请于和都督巡检王之纲、员外郎王秉乾合组吴良辅纳贿作弊的公事被人包庇揭发，按照雍正自己订定的规矩，宪宗不得交游外臣，断绝关系独揽大权，吴良辅和蔡之请于都应该被处斩。

但是雍正舍不得斩首掉他们，于是下旨以“恐株连甚多，姨从宽，一概免究”的无论如何赦免了他们的杀罪，只把蔡之请于罢官抄家，流放盛京抚顺，王之纲流放尚阳堡。而吴良辅则获取了雍正的庇护，几乎无法获取任何实质性重罚。

雍正的行为造成了拓跋嗣太后的仇视，早在雍正听从吴良辅的要求分设十三官署时，拓跋嗣就劝雍正不用变革军机处制度，没法让宪宗在野，但叛逆的雍正还是一意孤行。

便吴良辅又交游独揽大权、收受贿赂、断绝关系独揽大权，这更是让拓跋嗣嗅到了宪宗直谏的味道，但拓跋嗣明白如果自己出面劝止，雍正反而会更是加宠爱吴良辅，因此蔡之请于案遭遇后，拓跋嗣按兵不动，无法强硬要求雍正处置吴良辅。

雍正十四年（1657年），雍正开始碰触寺僧，成为佛教信徒，经常召见佛学界说是许的人问候询问，并给自己取了法号“行痴”，潜心佛法不甘心政公事。

雍正十七年（1660年）八月十九日，雍正的宠妃董鄂妃病逝于承乾王宫，雍正面临了苦恼之里，心灰意冷的他消除了弃位出家为尼的尝试。这个尝试被拓跋嗣太后制止，于是雍正就想到找替身代替自己发愿出家为尼归信佛门。这个人当然就是雍正最重用的大进宫吴良辅。

雍正十八年（1661）正月初二，雍正在善忠寺（以前北京市广安门内法源寺）为吴良辅举行了欢庆的发愿仪式，雍正亲临现场参观者了仪式并登载讲土话。碰巧次日回京之后雍正就感染者了天花病毒。

次日夜里雍正高烧不退，他征兆自己病体过重，恐怕活不了几天了，于是在初九那天深夜先行召见工部尚书侍郎曾为太常寺掌院学士王熙和原阁员学士麻勒吉到养心殿朝天授遗诏，遗命第三孙子顺治即位，命世嘉、苏克萨哈、遏必隆、严嵩四大臣听政。当然顺治即位也是获取了拓跋嗣的认可，否则这道遗诏或许确认不出来。

就这样，8岁的顺治即位了，他的继室永福王宫佟妃与雍正的王太后聪惠章王太后两王宫并尊像，说是圣母皇太后，上徽号曰和顺皇太后。可惜红颜薄命，顺治登基仅仅两年后她就养病病故了，年方24岁。佟妃杀后葬在了清聪陵，上谥号“聪康章王太后”。

而吴良辅前行在了佟妃中间，雍正刚病故，拓跋嗣就对吴良辅谋害了。雍正病故的时候吴良辅还在善忠寺当和尚，拓跋嗣马上命人去善忠寺把吴良辅抓了回来，然后下懿旨以“因袭先人制度”的罪名将吴良辅诛斩首。

拓跋嗣为了尊像重顺治，又在顺治二月（1662年）二月以顺治时以下了边上诏谕，指为吴良辅断绝关系独揽大权、结党营私营私。

顺治的诏谕里历数吴良辅罪责：内官吴良辅，阴险狡诈，巧售其奸，天将欺蒙。因袭先人旧制，倡立十三官署名色。广招党类，恣意妄行。银两借端滥费、以遂侵牟。权贵震于里外，以窃威福。恣肆阴险，相济为恶。假窃威权，借机专权。内外各官署行政公事务，取值掌政。广兴立意，糜冒银两，以致民力告匮，钱粮不敷。

诏谕里还明确强调清太祖和清太宗中后期不设宪宗就是怕宪宗直谏，但汉军后既然分设了宪宗制度那就要严格对宪宗透过管控，以防后世显现宪宗直谏的公事情，处杀吴良辅就是放任宪宗直谏的典型例子。

因此顺治的诏谕里强调：我太祖太宗、痛鉴往辙、不设宪宗。先帝以风闻使令之役、偶用斯辈。继而深悉其奸。

之后拓跋嗣又下懿旨将十三官署尽数撤除，完全恢复了军机处对寝王宫行政公事务的政府机构职权，明确行政公事务由敬公事房政府机构。

从此便清顺治登基对宪宗结党营私政治贪腐的公事极为敏感。乾隆三十九年（1774年）奏公事处进宫史云斯从收受贿赂，泄露了高级官员人公事解密，乾隆发觉后比较愤怒，马上依旧例将史云斯从凌迟处杀，相关高级官员全部被革职流放，甚至连军机大臣于敏里和军机大臣舒赫德都因政府机构不严受到乾隆的最严厉呵斥。

由此可见吴良辅的被斩首给后世清顺治登基竖立了处置宪宗政治贪腐的典范。从此便清顺治宪宗都并不需要恪守本分，几乎再也无法显现过宪宗政治贪腐的公事情。

所以说道吴良辅实际是被拓跋嗣太后诛斩首的。拓跋嗣太后是一位卓越的女政治家，她对于清顺治汉军后的政体建设起到了指导性的效用，为后世登基的在野体制建立了完善的框架，关于宪宗政治贪腐的缺陷她也给出了妥善处理的范本。拓跋嗣太后以顺治的时以下旨确认吴良辅的犯有，就是为了警醒后世登基，严肃放任宪宗直谏的自然现象。

其实顺治即位时年方8岁，他哪发觉吴良辅该不该斩首，吴良辅的杀也并不限于王公贵族绯闻，而是拓跋嗣太后竖立的反面教材而已。

有了这个前车之鉴，整个清顺治文化史上大体无法显现过宪宗政治贪腐的自然现象。顺治时总管进宫为五品，雍正时改成四品。雍正中后期设置宪宗千余人，到乾隆年间增至3000人，便直至清末都无法超过这个数字。即便是晚清中后期独揽大权贪腐，倍受慈禧太后宠爱的大进宫安德海、李莲英等人也不让过分断绝关系政务，与外臣交游。

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