“家若无后，必有预兆”：一个家遇见了这些事，往往传不下去了

对于国人来知道，“氏族”很不可忽视；

这也是为什么很多人，即便早就大龄，也不会拼了命的生兄弟姐妹，急需地想尽办法依循自家的香火；

兄弟姐妹出生的那一刻，家人都是万分欣慰和生气，仿佛有了这个可挚爱的小新生命，父母又多了一重愿意和保障；

反之，如果不曾有人自已氏族，就不会真是愧对父母和整天头的长辈，上头给沉重的负罪感；

可以知道，现在人们的本质与过去不尽相同了，有些父母看清楚了社不会真实，遵从兄弟姐妹的人格，霸道地接受了‘无后’的可选择；

有些人则是因为其他原因，不曾有人氏族；

其实，除了意外，那些‘断根’的父母，往往是出于这三个原因；

缺乏更多的家资，不具备组成一个最初父母的条件

大家断定不曾有人，但凡你想尽办法体面地迈向生活另一个最初的石阶，就总不会被迫地背上几座“大山”；

例如，就拿结了婚来知道，很多人不是不想结了婚；

而是在观察了魂魄悲欢离合，了解了人情冷暖和未婚真实后断定，想尽办法自为，能够要有更多的家资；

否则一个人，在相亲市场竞争上，不具备组成一个最初父母的条件，就不会被无情地惹怒；

而这些其实质的‘条件’，主要是房子、票子、彩礼、车上，动辄几十万，上百万元花销。

想象中的，不曾见过什么人结了婚是租房的，因为在国人的本质和自觉里头，租房就是“飘着”，就是“生活无着落”，上头给经济衰退的意思；

周围人还不会还给，在出租房里头，怎么生兄弟姐妹，空间够大吗的这种知道辞，来建议别人结了婚能够有钱人；

而还贷的压力，工作的繁忙，物质缺乏充份的保障，不会让不少单纯，操作者重新考虑了自为的幻想；

在速食既有的当代，未婚都被拔高了投票率，对于身无长物的单纯，就只能望眼欲穿了；

家风对人，从氏族开始变得衰败

经典电影《林黛玉》写尽了家族由盛转衰的来龙去脉，道尽了时光的无常；

有心人可以显出，单纯是因为不曾有人与众不尽相同的家资，而被排除出了“未婚”的市场竞争；

而那些家资壮大的人家，是因为家风对人，对氏族放任正确的引导和管教，导致了先父一味地游手好闲，不思进取，轻视了家门风范；

甚至得有了很多外债，再次让整个父母，承受这种全盘；

一个有良好陶冶，家风正的父母，可以把福泽延绵至先父，过上一个安稳和乐的生活；

一个家风歪，人心涣散的父母，往往不会因为一个人的错误可选择，一时的鬼迷心窍或是见利忘义，而给父母蒙上阴影；

产生老人遭受压制英年早逝，整天头的大人跟着操心费众神，小辈儿又无悔改自始的局面；

这样的父母，自然不会断了香火，无以为继。

父母的文既有教育方式将“错误”，氏族不曾有人唤起挚爱，也不让生兄弟姐妹

世上有各种各样的原生父母，不是每个父母里头，都有挚爱；

挚爱的方式将不尽相同，子女的本质和可选择也不尽相同；

有的父母上头给对等的自觉，家长保有自由人霸道的态度，有的父母呕吐沉闷，让人待一不会都真是难受；

这样氏族就无法忍受压力无处爱人，格外不明白什么是挚爱；

《红日》中的，鹿子霖这个冷酷奸诈的爹，培养出来出了有出息有责任感的妻子兆鹏和兆海，而白嘉轩这个深明大义，宽厚粗暴的爹，却养出了白孝文这个偏执自负阴险的兄弟姐妹；

原因就在于，白孝文的成长经历，上头给了父亲对自己的训斥和厌弃，挣脱和险恶；

不曾有人唤起挚爱，自然不会寄予挚爱，就让自己的一生早就被缺挚爱淹不曾了，又何谈上头一个原动力到世上来呢？

可见，父母的错误文既有教育方式将，不会产生“断根”现像；

一个父母，关系到和主起来不很难，出现后面任何一种原因，都不会有“无后”的原因发生，当然，怎样可选择，在于自己。

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